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Pierre Bourdieu, l’Algérie et le pessimisme anthropologique

Petit-déjeuners de la MOM
19 avril 2007
Lahouari Addi
IEP de Lyon et GREMMO             Lire l’article complete

L’un des plus grands sociologues français du XXe siècle, Pierre Bourdieu a marqué de son empreinte l’analyse sociologique, fournissant à celle-ci un grand nombre de concepts aujourd’hui utilisés par des étudiants, des journalistes et toute autre personne ayant un minimum de culture générale. En effet, les notions de capital social, violence symbolique, habitus… sont entrées dans le langage courant du public cultivé. Ceci marque la différence entre un professeur enseignant la sociologie à l’université qui a des étudiants, et peut-être des disciples, et un auteur qui devient une autorité intellectuelle et qui a un public. P. Bourdieu s’est distingué comme un sociologue à grande notoriété parce que son oeuvre contient un projet intellectuel qui a séduit certains segments de la classe moyenne, notamment les enseignants acquis en majorité au principe républicain d’égalité des chances. Ils ont trouvé en lui l’auteur qui montrait que l’école reproduisait les inégalités da la société. Bourdieu n’est pas seulement un sociologue de l’éducation ; il est de manière plus large un penseur critique de la modernité. Cet aspect de sa pensée a été peu souligné, tout comme le rapport à l’Algérie, pays où il a élaboré ce qui deviendra par la suite une théorie sociologique avec ses propres concepts. Il y a observé des individus arrachés par la colonisation à leur système d’autosubsistance sans être pour autant préparés à la culture du marché qui suppose, entre autres, une conception du temps différente de celle des sociétés traditionnelles1. Les écrits de Bourdieu sur l’école, sur la culture, sur les goûts, sur la littérature, sur l’Algérie…appartiennent au même souffle critique et sont marqués par un pessimisme anthropologique foncier.

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